Bob Marley - legendaarne muusik ja regilaulustiili silmapaistvam esindaja - elas väga lühikest elu. Tema maine tee katkestati raske haiguse tõttu 36-aastaselt. Kunstniku usulised vaated takistasid edukat võitlust selle haigusega. Lisaks on Marley fännide seas väga populaarne versioon, et tema surma taga on Ameerika eriteenistused, kõrvaldades muusiku kui Jamaica poliitika mõjuka tegelase.
Haigus ja surm
Pahaloomuline melanoom, nahavähk, mis avastati esmakordselt tema suurel varbal ja levis lõpuks kogu kehas, viis legendaarse muusiku surma. Marley sai oma haigusest teada 1977. aastal, kui ta hakkas tõsiselt muretsema jalgpalliväljakul saadud vigastuse pärast. Kasvaja, mis tekkis küünte alla ja seisundi halvenedes, vajas kiiret kirurgilist ravi - sõrme amputeerimist.
Elude päästmise küsimus sattus aga ootamatult konflikti Marley usuliste veendumustega. Fakt on see, et ta oli tulihingeline rastafarianismi järgija - õpetus, mis jutlustas piibliväärtuste tõlgendamist, peamiselt mustanahaliste jaoks. Selle religiooni tüüpilisi esindajaid nimetati rastamaniteks. Rastafarianismi kaanonite järgi peeti inimkeha "templiks" ja keelati seda allutada mis tahes modifikatsioonidele, eriti juuste lõikamisele ja liha amputeerimisele. Nagu tõeline rastaman, keeldus Marley vajalikust operatsioonist. Lisaks ei tahtnud ta kaotada võimalust jalgpalli mängida ja laval vabalt liikuda.
1980. aasta suve lõpuks halvenes muusiku seisund järsult: kasvaja metastaseerus kogu kehas. Sel ajal oli ta Ameerika Ühendriikide ringreisil. Olukorra tõsidus hakkas Marley aru saama, kui ta möödus New Yorgis Central Parkis sörkides ootamatult. 1980. aasta septembris lõpetas esineja kontserdi Pittsburghis enne tähtaega. See etendus oli tema elus viimane.
Ebakonventsionaalsete ravimeetodite otsimisel läks Marley Saksamaale, kus pöördus abi saamiseks arsti Josef Isselsi poole. See spetsialist, kes kunagi oli natside armee sõdur, kombineeris vähivastases võitluses erinevaid lähenemisviise. Patsientide jaoks töötas ta välja spetsiaalse dieedi, kasutas väga vastuolulisi vaktsiine. Kuid tema ravi hõlmas ka üsna traditsioonilisi elemente. Näiteks pidi Marley nõustuma nahasiirdamise ja keemiaraviga, mille tõttu ta kaotas oma kuulsad rastapatsid.
Kahjuks selgus 8 kuu pärast, et ravi ei andnud tulemusi ja Marley otsustas naasta Jamaicale kodumaale surema. Lennu ajal halvenes tema seisund järsult. Kui lennuk Miamis peatus, viidi muusik kohalikku ülikooli haiglasse, kus ta 11. mail 1981 suri. Surma ajal oli tema kõrval Ziggy vanim poeg, kellele Marley pöördus oma viimaste sõnade poole: "Raha ei saa elu osta."
Hüvastijätt Jamaica rahvuskangelasega toimus tema kodusaarel 21. mail. Muusik viidi viimasele teekonnale riikliku kiitusega ja maeti koos oma armastatud kitarriga kabelisse sünnikoha lähedal.
Vandenõuteooriad muusiku surmas
Jamaica külas üles kasvanud lihtne tüüp Robert Nesta Marley suutis lühikese aja jooksul saada oma riigi populaarseimaks muusikuks ja tõeliseks ikooniks sadadele tuhandetele inimestele. Inimesena, kes muretseb siiralt kodumaa saatuse pärast, ei saanud ta poliitikast eemale hoida. Jamaica võimu pärast käis kahe poliitilise jõu vaheline võitlus. Marley toetas ametis olevat peaministrit Michael Manleyt, mille eest ta peaaegu oma eluga maksis. 1976. aasta detsembris mõrvati ta vahetult enne kontserdisarja, mille eesmärk oli riigivõimu sõdivate poolte lepitamine.
Selle tagajärjel sai muusik rinda ja kätt haavata. Muide, tema käes olnud kuul püsis tal kuni surmani. Ühe versiooni kohaselt olid Kariibi mere salamängu mänginud rünnaku taga CIA esindajad, kes kartsid Jamaical Marley kasvavat poliitilist mõju. Kui esimene katse tema elus ebaõnnestus, kasutasid eriteenistused väidetavalt keerukamat meetodit.
Ühe versiooni kohaselt kinkis CIA direktori poeg muusikule saapapaari, millest üks sisaldas radioaktiivset vasktraati. Jalanõusid proovides pistis Marley suure varba, pärast mida tekkis tal melanoom. Teise teooria kohaselt tegi Jamaica esinejat ravinud arst Joseph Issels CIA-ga koostööd. Ja salajasel missioonil tappis ta aeglaselt oma patsienti. Mõlemad versioonid jäid aga alati legendide ja kuulujuttude tasemele ning keegi ei tegelenud nende järjepidevuse kontrollimisega.
