Usk "kurjadesse vaimudesse" - brownie, veepiiritus, goblin jne. - tekkis rahva seas kaugel paganlikul ajal. Pärast kristluse vastuvõtmist oli igasugustel "kurjadel vaimudel" palju rohkem õnne kui paganlikel jumalatel. Lõppude lõpuks unustati jumalad mitu sajandit ning rahvajuttudes ja ebauskudes säilitati "kurjade vaimude" esindajate kujundeid.
Juhised
Samm 1
Inimesed kutsusid mis tahes veehoidlate omanikke veekeskkonnaks. Nad võisid elada jõgedes, tiikides, järvedes, basseinides või soodes. Tõsi, basseinis elavat vee-inimest nimetati "mullivanniks" ja sooelanikku "sooks". Kõigist slaavi vaimudest peeti kõige rikkamaks vett. Pilliroo või võsa tihnikus seisid tema rikkalikud kambrid, mis olid ehitatud kestadest ja mitmevärvilistest vääriskividest. Veeloomal oli ka oma hobuste, lehmade, lammaste ja sigade kari, kelle nad öösel veest välja ajasid ja lähedal asuvatel niitudel karjatasid. Merineitsidest või kaunitest uppunud naistest said veenaised.
2. samm
Kui üleujutuses kevadiselt sulav lumi või mitmepäevane paduvihm üle kallaste kallas ning teel teed sillad, veskid ja tammid purustas, arvasid talupojad, et see on pulma pidav veemees. Kui saabus mehe naise aeg sünnitada, võttis ta tavalise inimese kuju ja läks linna või külla, et kutsuda ämmaemand oma veealustesse häärberitesse. Kui sünnitus läks hästi, premeeris ta naist töö eest heldelt hõbeda ja kullaga. Kui aga vesimees läks inimeste juurde, omandades inimkuju, polnud teda raske ära tunda. Fakt on see, et tema kohviku vasakust küljest tilkus pidevalt vett, kuhu ta ka ei istunud - seal oli märg koht ja kui ta juukseid kammima hakkas, voolas juustest vett.
3. samm
Nad ütlevad, et kord jäi laps võrkudesse. Ta mängis ja hullas vees olles, kuid niipea, kui ta onni toodi, hakkas laps nutma ja igatsema. Nagu hiljem selgus, oli see veekogu idee. Kalurid tagastasid selle oma isale tingimusel, et nende võrgud oleksid alati kalu täis. Tulevikus järgiti seda tingimust rangelt.
4. samm
Meie esivanemad uskusid, et nende omandis olles sõidab mees tavaliselt säga seljas. Seetõttu nimetatakse mõnes piirkonnas säga "kuradi hobuseks" ja nad ei julge seda süüa. Parem on lasta võrku püütud säga kohe tagasi jõkke, et vesi ei üritaks seda kätte maksta. Inimest esindas kõige sagedamini kui mees, kellel olid käte asemel sarved, kalasaba ja varesejalad. Nad kirjeldasid teda kui koledat vanainimest, pealaest jalatallani mudani kaetud, veest paistes tohutu kõhu ja paistes näoga. Tema habe on pikk, hall või roheline, nagu vetikad.
5. samm
Suvel oli vesi ärkvel ja talvel, kui vesi oli jääga kaetud, jäi talveunne. Aprillis ärkas vihane ja näljane vesimees ja murdis tüütusega jääd, tõstis laineid ja ajas kalad laiali. Vihase jõeomaniku rahustamiseks valasid talupojad vette õli ja viskasid sinna praetud hane - lemmikroog vett.
